Здесь есть всё.
••••••••••••••
Шут (скоморох, паяц) — один из популярных персонажей при изображении Средневековья или более поздних эпох, включая фэнтезийные варианты. Участник стандартного или смертоносного двора. Во плоти олицетворяет архетип трикстера. Зачастую владеет различными искусствами: танец, пение, ораторское мастерство. Но основная способность, конечно же — искромётно и/или злободневно шутить.

В русской культуре аналог шута называется юродивый. Он реже приближен ко двору (иначе звался бы дурак), живёт преимущественно в нищете[1]. К тому же, юродивый — название лика святости (более «культурно» — блаженный[2]). В целом их черты совпадают. Бывают свои аналоги шутов и на Востоке — теоретически, везде, где есть монархия и, что важнее, поводы для насмешки.

Шута стоит отличать от клоуна: у второго это профессия, у первого — призвание, да и стереотипная внешность различна (хотя бывают пересечения в том и другом). Если шут «добрый», то он будет высмеивать социальные пороки и исподволь помогать монарху советами. У «злого» спектр возможностей повыше — от неконструктивной и совсем злой критики до натурального маньячества (тогда его образ будет смыкаться со злым клоуном). От уличного артиста шут отличается локализацией или хотя бы эпизодическим присутствием в местах, где заседает элита общества. И да. Несмотря на корреляцию, шут не всегда трикстер, а трикстер — не всегда шут. Свои шуты могут быть, в общем-то, в любой вселенной, вплоть до футуристической и техногенной. Главное — амплуа!

Характерные черты

Дурашливый или откровенно нелепый облик. Способ передвижения — вертлявый. Внешний вид почти всегда неприятный, иногда откровенно уродливый. Или худой, или толстый, но редко с нормальным сложением. Часто длинноносый. Часто малого роста вплоть до карликовости.
Стереотипное облачение европейского шута включает в себя клетчатый костюм, колпак о нескольких концах и длинноносые туфли, часто с бубенцами, чтобы издавать звук при любом движении. У юродивых — просто лохмотья.
Возможность говорить правду самым высокопоставленным членам социума, включая монарха. Точнее, даже необходимость — шут считался чем-то вроде слабоумного близнеца короля и одной из главных его функций была роль «брехучего телефона» между королем и его двором. Через шута монарх мог доносить до сведения вассалов те вещи, которые почему-либо не мог высказать открыто, или получить такое же послание от них.
Из данного свойства проистекают ударные дозы ненависти от большей части окружения. Но руки у ненавистников коротки, ибо шуты находятся под личной опекой главы государства.
Что, впрочем, не спасло одного шута от Ивана IV — правда, после этого даже самые верные придворные начали косо смотреть на царя.
Чаще всего — аморальный тип: пьёт много алкоголя, матерится, занимается развратом, делает похабные замечания, откровенно провоцирует окружающих. Если шут — положительный персонаж, то он наверняка будет козлом с золотым сердцем.
В церковных и народных преданиях шутовство связано с магией. «Переворачивание» социальных норм поведения в монотеистической картине мира чётко ассоциируется с дьявольщиной, да и трикстер — зачастую персонаж недобрый.
В Европе шутовству дали ход исподволь. В первом случае раз в год устраивались карнавалы, где шутами, по сути, становились все участники («один раз — не… сатанист!»).
В России шуты преследовались Церковью, но выжили благодаря царской протекции[3]. В России последний придворный шут появился при дворе Елизаветы.
По некоторым мифоведческим гипотезам, Шут является мистическим отражением архетипа Монарха: только они двое полностью свободны, чего не скажешь ни о крестьянах, ни о вельможах. См. сноски к предыдущему пункту и третий пункт. Потому и не кусают казнят!
Возможно, поэтому шут почти никогда не бывает женского пола, что повторяет патриархальную норму «правитель — мужчина». В России шутихи (шутессы?) были, но тогда же, когда были и императрицы — в XVIII веке.
В сюжете произведения часто бывает «обрамителем» истории: вводит в курс дела, подводит итоги, делает выводы, выступает гласом рассудка (при том не влияя на сам ход сюжета) или насмешником над ходом событий.
А может быть, чтобы был. Есть он и все. Если стандартный королевский двор, то без шута он будет казаться каким-то не таким. А в сюжете и без него все обходятся. Как вариант, носит стереотипный колпак и яркий костюм и жонглирует где-то на втором-третьем плане.
Другая сторона жизни шутов

— Может быть, стоит поговорить о мифе. О том рае, где удачливые, язвительные шуты катаются как сыр в масле. Сидя за одним столом с королем, чавкая из его тарелки, безнаказанно издеваются над принцами и мимоходом одаривают господина мудрыми советами. Вынужден разочаровать вас: принцы злопамятны, а короли вспыльчивы. Удавить за неудачную шутку? Лишить языка? Оскопить? Сгноить в темнице?! Вот юмор монархов. И даже везунчикам, кто дожил до старости, кто умер в своей постели, куда чаще доставались пинки и затрещины, чем высочайшие милости. У Шекспира в «Короле Лире» шут просто исчез после бури. Без объяснений. Даже тела не нашли, чтобы похоронить по-человечески.
— Генри Лайон Олди, «Шутиха»
Справедливости ради: в некоторых культурах шут считался по определению безумным, а потому блаженным (юродивым), как бы носящим в себе сверхъестественную силу, и потому убивать или мучить шута обычно не полагалось: считалось, что это чревато проклятьем.

Во французском языке слово fou [фу] — это и «безумец», и «шут».
Примеры Править

Мифология и фольклор
Древнеегипетский бог по имени Бес, выглядящий как рогатый толстый карлик с бородой, шут богов. Имел социальную функцию — заступался за бедных. Вероятно, кодификатор негативного отношения авраамических религий к шутам[4].
У древних греков — Гермес.
Локи, бог-трикстер у скандинавов. Играет роль шута при Асгардском «дворе». Троллил весь остальной пантеон, а в конце времён, согласно преданиям, затроллит весь мир. Несмотря на это, не полностью злой: на пирах он вполне себе справедливо обличал других богов, и Локи даже простили. На сохранившихся изображениях обладает характерной для шута внешностью — точнее, его образ вполне мог повлиять на формирование стереотипа.
Арлекино же! Химический чистый образец и кодификатор внешности. По сюжету постановок, однако, не шут, а слуга знатного господина, выходец из крестьян.
Инверсия традиционного амплуа — его коллега Пьеро. По профессии шут, но по характеру — не трикстер, а добрый и ранимый персонаж.
Русский аналог Арлекино: Петрушка.
Аркан «Шут» (он же Дурак) в картах Таро (и, конечно, Джокер в западной колоде игральных карт, о которых см. #Настольные игры — в русской же как-то не водится).
Прародитель их всех — римский чудик Маккус.

Отредактировано Липа (Сегодня 21:48:47)

Admin написал(а):

    Стоп стоп стоп...
    Оба шуты,оба тролли,но Локи выходит всегда сухой из воды,а Триксер всегда  в заднице?

Да.
Локи — подколодная, подлая, лживая, изворотливая.
Трикстер — фрик, хамка, спрятавшаяся за маской Трикстера,  в домике. Хамит,  как бы не от своего лица, а поджопники прилетают ей.)

Так она уже вернулась
Или как в том анеке про Вовочку -"выйди за дверь и зайди ещё раз"

Admin написал(а):

    Поэтому Зиея теперь админ,а ты,коренная острийка,с гонором и вся такая питерская-челядь этой овцы из вонючей Челябы

Кто питерская, триперка что ли?
Триперка, это черножопая чурка, которая спустилась с гор,
это тот самый кулёк, который замотан в чёрную тряпку с головы до ног и высвечивает только  бульдожья усатая морда.
Ага, питерская... Там полпитера ходит таких блять тумбочек чурок - 1м 50 в высоту и 1м 50 в ширину.
Волосатые вонючие гориллы, назвать их тётками - язык не поворачивается, их даже свои чурки брезгуют ебать, потому что они заросшие волосами от пупа до пяток,
руки волосатые, как у мужиков, все бабы после 20 лет - с усами.

https://forumupload.ru/uploads/001b/df/9c/6/t423596.png

https://newostrie.ru/posts/33404-dlja-a … -zdes.html